日本神話図鑑

古事記の記述を基本に、別天津神・神世七代・イザナギとイザナミ・三貴子・大国主命とその関連の神々・ニニギから神武天皇までの神々を、読み方・別名・役割・エピソードとともにまとめました。天津神・国津神などの系統で絞り込んだり、名前や役割で検索したりできます。

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神様一覧

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アメノミナカヌシ あめのみなかぬし 天地のはじまりに、高天原に最初に現れたとされる神です。 タカミムスヒ たかみむすひ 万物を生み出す力(産霊)を司るとされ、天孫降臨などで高天原の指揮をとる神です。 カミムスヒ かみむすひ 万物を生み出す力(産霊)を司るとされ、出雲の神々を助ける神として登場します。 ウマシアシカビヒコヂ うましあしかびひこぢ 葦(あし)の芽が勢いよく伸びるような、生命力を象徴するとされる神です。 アメノトコタチ あめのとこたち 天(高天原)が永遠に続くことを象徴するとされる神です。 クニノトコタチ くにのとこたち 国土が永遠に続くことを象徴するとされ、神世七代の最初に現れる神です。 トヨクモノ とよくもの 雲が湧き立つ豊かな野を象徴するとされる、神世七代の2番目の神です。 ウヒヂニ・スヒヂニ うひぢに・すひぢに 泥や砂を象徴するとされる、男女一対の神です。神世七代の3代目にあたります。 ツノグイ・イクグイ つのぐい・いくぐい 芽生え・杭(くい)を象徴するとされる男女一対の神で、神世七代の4代目にあたります。 オオトノヂ・オオトノベ おおとのぢ・おおとのべ 住まいや門・出入口のはじまりを象徴するとされる男女一対の神で、神世七代の5代目にあたります。 オモダル・アヤカシコネ おもだる・あやかしこね 人の形(顔)が整うことや、それを畏れ敬う言葉を象徴するとされる男女一対の神で、神世七代の6代目にあたります。 イザナギ いざなぎ イザナミとともに国土と神々を生んだとされ、禊でアマテラス・ツクヨミ・スサノオの三貴子を生んだ神です。 イザナミ いざなみ イザナギとともに国土と神々を生んだとされ、火の神カグツチの出産で亡くなり、黄泉の国の主となったとされる女神です。 ヒルコ ひるこ イザナギ・イザナミが最初に生んだとされる子で、葦の舟に乗せて流されたと伝えられます。 カグツチ かぐつち 火を司る神で、イザナミが最後に生んだ神とされます。 オオワタツミ おおわたつみ 海を司る神で、イザナギ・イザナミが生んだ神とされます。 オオヤマツミ おおやまつみ 山を司る神で、イザナギ・イザナミが生んだ神とされます。国津神に分類されることが多いとされます。 アマテラス あまてらす 太陽を司る神で、高天原を治めるとされます。皇室の祖神と位置づけられます。 ツクヨミ つくよみ 月を司る神で、夜の世界を治めるとされます。 スサノオ すさのお 海原・嵐を司るとされる神で、高天原では乱暴者、地上ではヤマタノオロチを退治する英雄として描かれます。 オモイカネ おもいかね 知恵・思慮を司るとされる神で、天岩戸の場面で作戦を立てたと伝えられます。 アメノウズメ あめのうずめ 踊り・芸能を司るとされる女神で、天岩戸の前で踊ってアマテラスを誘い出したと伝えられます。 アメノタヂカラオ あめのたぢからお 力を司る神で、天岩戸の戸を引き開けた神とされます。 アメノコヤネ あめのこやね 祭祀・祝詞(のりと)を司るとされる神です。中臣氏(後の藤原氏)の祖とされます。 フトダマ ふとだま 祭具・占いを司るとされる神です。忌部氏の祖とされます。 アメノオシホミミ あめのおしほみみ アマテラスの子とされる神で、ニニギの父にあたります。 タケミカヅチ たけみかづち 雷・剣を司るとされる神で、国譲りでオオクニヌシ側と交渉した高天原の使者として知られます。 フツヌシ ふつぬし 剣・武を司るとされる神で、日本書紀では国譲りにタケミカヅチとともに遣わされたとされます。 宗像三女神 むなかたさんじょしん 海上交通・航海の安全にかかわるとされる三姉妹の女神です。 クシナダヒメ くしなだひめ ヤマタノオロチの生け贄になるところをスサノオに救われ、その妻になったとされる女神です。 オオクニヌシ おおくにぬし 出雲を中心に葦原中国(地上)の国づくりを行ったとされる神です。国譲りで国を高天原に譲ったと伝えられます。 スセリビメ すせりびめ スサノオの娘とされ、オオクニヌシの正妻とされる女神です。 ヤガミヒメ やがみひめ 因幡(いなば)の国の女神で、因幡の白兎の話で、オオクニヌシを結婚相手に選んだとされます。 スクナビコナ すくなびこな 小さな体の神で、オオクニヌシとともに国づくりを行ったとされます。薬・医療・温泉などにもかかわるとされます。 オオモノヌシ おおものぬし 三輪山にかかわる神とされ、スクナビコナが去った後、オオクニヌシの国づくりを助けたとされます。 コトシロヌシ ことしろぬし オオクニヌシの子とされ、国譲りで国を譲ることに賛成した神です。託宣を司るとされます。 タケミナカタ たけみなかた オオクニヌシの子とされ、国譲りに抵抗した神です。諏訪に逃れたと伝えられます。 アジスキタカヒコネ あぢすきたかひこね オオクニヌシの子とされ、雷や農耕にかかわる神とされます。 サルタヒコ さるたひこ 天孫降臨の際、道案内を務めたとされる国津神で、導きの神・道の神として親しまれます。 ニニギ ににぎ アマテラスの孫とされ、天孫降臨で高天原から地上(高千穂)へ降りたとされる神です。 コノハナサクヤヒメ このはなさくやひめ 桜のように美しい山の神の娘で、ニニギの妻となったとされる女神です。 イワナガヒメ いわながひめ 岩のように永遠の命を象徴するとされる、コノハナサクヤヒメの姉です。 ホデリ(海幸彦) ほでり 海で漁をする「海幸彦」とされ、ホオリ(山幸彦)の兄とされる神です。 ホオリ(山幸彦) ほおり 山で狩りをする「山幸彦」とされ、海神の娘トヨタマビメと結ばれ、神武天皇の祖父にあたるとされる神です。 トヨタマビメ とよたまびめ 海神オオワタツミの娘とされ、ホオリと結ばれ、ウガヤフキアエズを産んだとされる女神です。 ウガヤフキアエズ うがやふきあえず 神武天皇の父とされ、神話の時代(神代)の最後の神とされることが多い神です。 タマヨリビメ たまよりびめ トヨタマビメの妹とされ、ウガヤフキアエズを育てて妻となり、神武天皇の母となったとされる女神です。 カムヤマトイワレビコ(神武天皇) かむやまといわれびこ 古事記・日本書紀で「初代天皇」と位置づけられる人物です。神々の時代から人の時代への橋渡しとされます。

※古事記の記述を基本にしていますが、日本書紀などでは名前や内容が異なる場合があります。神々の系譜・分類(天津神・国津神など)・世代の数え方には諸説あり、本ページでは広く紹介されている代表的な説をもとに、断定を避けた表現でまとめています。

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